名门小日子(是如何除掉邓艾钟会和姜维的)
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2024-01-04
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1. 名门小日子,是如何除掉邓艾钟会和姜维的?
卫瓘除掉钟会、邓艾的过程,堪称古代阴谋家的经典之作。其中人物的悲惨结局,也在时刻警醒着我们。
灭蜀难,安蜀更难早在部署灭蜀战争时,司马昭就认真考虑过钟会等人造反的问题了。他提到:现在大家都反对灭蜀,只有钟会支持我伐蜀,因此我要用他。而灭蜀之后,人心思归,蜀的遗民也都心怀恐惧,即使钟会想造反,又有什么用呢?
话虽如此,司马昭依然做了充足的准备。以卫瓘为监军,协助把控征蜀军的动态,并在内部也做了一些整顿,以备万一。
司马昭的谨慎是有先见之明的。“天下未乱蜀已乱,天下已安蜀未安”。川蜀地区独特的地理风貌,极利割据,因此,许多奉命入川作战的将领在建立功业后又割据一方,反抗中央,使得蜀中不断动乱。
唐末,奉朝廷命令出征四川的王建,驱走上级,屯兵剑阁,开启了五代十国中,前蜀政权割据的时代。
后唐,奉命出镇西川的孟知祥,也利用后唐的混乱趁机自立,开启了五代十国中,后蜀政权割据的时代。
可以说,一旦卫瑾对灭蜀大军处置不当,蜀中的局势将难以预测!率先出局者:“政治自杀”的邓艾卫瓘的潜在对手也都是“高智商人群”。
不过,相比之下,邓艾的智商似乎都用在了军旅,政治上,很幼稚!
邓艾开启了自杀式的表演。
他在安抚蜀汉投降君臣时,作出了许多超出权限的行为。随后,他在给司马昭的信中,提出了一些高瞻远瞩,却足以触动权力敏感者神经的建议:
1、不要让蜀汉君臣北上去中原。
他认为,人们都重土厌迁。如果迁徙蜀汉君臣,会坚定吴国君臣抵抗的决心。乐不思蜀,是后主积极配合司马家的宣传政策。建议:封后主为扶凤王,其他蜀汉投降官吏各自封什么官职、爵位,在什么什么地方安置,都非常详细。
2、在西蜀准备伐吴
他认为,应该留下陇右兵两万,原西蜀兵两万,在西川准备伐吴。
立刻组织打造船只,训练水师。准备顺流而下,灭吴!
司马昭看了信,勃然大怒,这也太嚣张了呀!合着你就是新蜀王了呗!
早就想除掉邓艾的钟会此时来了信息,说邓艾在成都嚣张跋扈。和蜀汉君臣吹牛,说什么如果不是遇到他邓艾,他们可能全都被杀了;说什么姜维也是英雄,不过遇到了我邓艾还不是要挂!司马昭觉得还是先沟通。于是,卫瓘登场了!
卫瓘去找了邓艾,传达了司马昭的意思:凡事应该多请示,不可自专。
邓艾直接怼了回去:凡事请示,山高水长,时机就错过了!将军在外,应该独断行事!
好吧 ,话说到这个份上,邓艾死期也不远了。钟会阴险的设计,卫瓘身处险境坦率地说,邓艾,只是一个心无旁骛的职业军人,而且,邓艾的做法有先例可循。
吴汉奉刘秀命平川后,也曾经独断行事。
不过,吴汉屠杀公孙家族,四处劫掠。这不是造反的样子;另外,最重要的是:司马昭自己就只是一个权臣,如果不能牢牢把握住军队,他还当个屁的权臣!
于是,司马昭给卫瓘和钟会下令,捉拿邓艾!
钟会,可不是邓艾这样的政治白痴,他也是权力游戏的高手!作为官二代,钟会早已经领教过权力的阴险和残酷。就在出征蜀汉前不久,他还设计除掉了嵇康和吕安。
此时,钟会设下了一个一石二鸟的圈套!
他以卫瓘只带千余人为前队,他自己带大队“随后就到”。
钟会意思很明确。先让邓艾弄死卫瓘,然后再以此为借口弄死邓艾,一举除掉两个绊脚石!
钟会不愧是权力游戏的高手!一般的人,就这样会被弄死了!
巧妙施计,捉拿邓艾不过,卫瓘,不是一般人。他夜晚抵达邓艾军附近,扬言:各将军立刻到朝廷军中报到!来报到者依然可以按功获赏。谁要是反抗朝廷,就诛杀他全族!
于是,各将在第二天鸡鸣时纷纷来到卫瓘军营报到。只有邓艾父子未来。
卫瓘于是在日出时分,乘坐使者车辆来到邓艾军营,直接把还在睡觉的邓艾父子一起捉拿。
此时,邓艾帐下的将领们纷纷来找卫瓘要说法。这些将领跟随邓艾出生入死,你要是随意处理邓艾,他们真会直接灭了卫瓘。
卫瓘淡定地走出来,安抚大家说:“我正在给朝廷写信为太尉申辩。请各位将军耐心等待”!诸将散去等待。
他们等来了——钟会带来的大军。
卫瓘暂时安全了!
邓艾仰天长叹:看来,白起的命运要出现在我身上了!
不要给高手足够的时间除掉了邓艾,接下来,是大BOSS钟会了。
邓艾很可能是冤枉的,但钟会是绝对想要造反的!而且,作为军政全才和大士族,钟会也有造反的能力和人望。
他极力收买人心,安抚蜀民,整合降卒(本应解散)。
同时,他又以士族身份极力拉拢蜀中俊杰,试图获取他们的拥护,他和姜维深相交结,又拉拢蒋琬的儿子蒋斌等人。
(姜维也有意利用钟会来光复蜀汉,因此,在这场游戏中也多有表现,但今天只介绍魏国方面的表现,不对姜维的举动详细介绍)
当初,在担任司隶校尉期间,身在外任的他,朝廷的大小事务、官吏任免,钟会都多建议得当、才知卓绝。
这样的人,给他时间稳定局势,十分可怕!
此时,司马昭的后手起到了作用,他给了钟会两个选项:马上造反,或者回来当官!
在要捉拿邓艾时,司马昭除了让钟会、卫瓘行动,还自统大军到长安,以贾充带前队赶往汉中,并把曹氏宗族安置在邺,以山涛监视,以防作乱。
这什么意思,钟会再清楚不过了。他自己的兵马5、6倍于邓艾,现在朝廷这么调兵,显然不是针对邓艾的!
司马昭的压力,促使钟会“立刻造反”。千钧一发,谁是卧底?钟会召集众将来到蜀汉宫殿祝贺胜利。就在酒酣耳热之时,钟会突然站起,振臂高呼,宣布了一道太后懿旨:立刻起兵,诛杀司马昭!
欢喜的气氛凝聚。钟会知道这个消息有点突然,决定让大家好好考虑考虑,于是,把大家都软禁了起来。
随后,钟会找到卫瓘,“欲杀胡烈等”。
钟会要杀便杀,何必找卫瓘商量呢?
这是钟会又一条毒计。卫瓘是监军,代表的是朝廷。如果卫瓘宣布要杀掉众将,钟会再杀掉卫瓘,就可以拉拢众将的支持了!
卫瓘当然不同意,于是也和钟会僵持了起来。
打破僵局的,往往是卧底。
卫瓘利用上厕所的机会,找到了丘建。让他带消息给胡烈的儿子,告诉大家钟会要造反,并扣留了众将!
丘建,有的说是胡烈的爱将 ,有的说是钟会的爱将。小编以为,他是卫瓘的卧底!胡烈的爱将,此时出不去,如何传递消息?钟会的爱将,卫瓘冒冒失失去求助,不是逼迫钟会杀了自己吗?
显然,他,就是卧底!
演员的自我修养当夜,卫瓘和钟会都持刀而睡,都睡不好觉。
次日,各营军队都杀了过来!可是,因为卫瓘和将军们都在内,大家都不敢进攻。
此时,卫瓘决心出去联络、组织各军。于是,卫瓘假意对钟会说:“请将军前去稳定人心”!
钟会此时需要亲自组织对众将的安抚,是不能离开的。可是,如果卫瓘是主动请缨去安抚,钟会是不放心的。此时卫瓘要请钟会去安抚,钟会放心了,“你是监军,你先去安抚吧”!
卫瓘刚走,钟会马上后悔了,派人把卫瓘追了回来。
卫瓘喝下盐水,仆倒在地。钟会排出的亲信和医生在看过后,都认为卫瓘已经病重,于是放松了对他的警惕。
随后,卫瓘等到了阴谋家的黄金时刻——夜晚。当天晚上,他做檄文,并趁钟会放松警惕,将檄文传达到城外各军,约次日一起讨伐钟会。
决斗次日,城外各军发起了进攻,钟会引军抵抗。
与此同时,城内被软禁的众将也纷纷起来反抗,“干部团”配合城外部队,内外夹攻。
显然,“干部团”能拿起武器来反抗,说明他们也得到了卫瓘的信息。这依然归功于——卧底!
在内外夹击下,钟会、姜维等人也都被杀。
此时,各军纪律混乱,一改之前安民的形象,沿途烧杀掳!
在卫瓘“再三组织”下,部队才恢复纪律,开始班师回朝。
当然,在恢复纪律之前,卫瓘做了一件必须是混乱时做的事情:派田续杀掉了邓艾父子。
尘埃落定,一场充满旷世奇谋的灭蜀战争,就在这一片血腥的残阳中落下了帷幕。
在这场权力的游戏中,司马昭、卫瓘、姜维、邓艾、钟会,纷纷出场过招,最终,更懂人心、权力斗争更熟练的司马昭、卫瓘取胜。
邓艾,是最可惜的一个。他是真正的,心无旁骛的专业军事痴,可是,在惨烈的政治环境中,却不幸成为了权力的牺牲品。
而这场游戏的玩家幸存者卫瓘,最终下场也很惨!他此后曾位列三公,并玩了一辈子权游,并最终,死在了这场游戏中:全族被杀!权力的游戏,永远没有最终的赢家。当一个地方充满阴险的权力游戏时,无论你是卫瓘这样的“权游达人”,还是邓艾这样的专业人才,能远离,尽量远离。
2. 近代欧洲贵族为什么都不忌讳丈夫或妻子有公开情人?
这幅画是弗拉戈纳尔最著名的代表作《秋千》,作品描绘的是贵族和情人夫妇在茂密的丛林中游玩戏耍。
贵族坐卧在画的左下角,欣赏情妇裙摆下的双腿。情妇的丈夫在画的隐蔽处推秋千,笑盈盈地看着自己的妻子荡秋千。这种洛可可风格的绘画广受当时贵族的追捧。
这幅画也说明了,这些贵族有情人,几乎是公开的,甚至为社会默许的。被称为“洛可可女王”的蓬帕杜夫人,同样也被称为历史上最著名的情妇。
蓬帕杜夫人出身法国的中产阶级,她的生父因为债务丑闻被迫离开法国,她由监护人养大,从小受到了良好的艺术教育,有位星相师称她将来会统治国王的心,于是她被称为“雷内特”,意思是“小王后”,按照成为路易十五的情妇目标培养,她通晓舞蹈、素描、油画、雕刻、戏剧等各种技艺。
她十九岁时嫁给了监护人的侄子,因为监护人没有儿子,把财产全部赠给了侄子和她,她由此获得巨额财富,在为丈夫生下一儿一女后,她靠经常参加贵族沙龙,如愿以偿做了路易十五的情妇。
为了能够随意进入皇宫,路易十五为她购买了侯爵领地,让她成为了女侯爵,最后还升为了女公爵,因为对王后的足够“忠诚”和尊重,成为了王后的女侍臣,这是宫廷中女性可获得的最高的地位,因此她成为了影响法国政治的实权人物,被称为“女首相”。
蓬帕杜夫人优雅浪漫的洛可可风格
蓬帕杜夫人只是路易十五庞大的情妇团队里最出色的一位,大家也不要为路易十五的正牌妻子玛丽王后鸣不平,她的小日子也过得非常充实。玛丽王后醉心于绘画艺术,身边长期环绕着大量艺术家,并和其中的几位发生了暧昧关系。对于妻子的“艺术追求”,路易十五也非常支持,甚至还主动慷慨资助过王后的情人艺术家。
蓬帕杜夫人很小的时候就得过百日咳,身体可能一直不好,四十来岁就去世了,玛丽王后还亲自探望过她。
路易十五夫妻就是近代欧洲贵族夫妻婚姻的标准模式。为什么会出现皇室情妇,公开情人盛行的现象,主要基于三点:
长男继承制度和限制继承制度
长男继承制度表面看跟中国古代的嫡长子制度有点像,但有很大区别。贵族财产分为两部分,一部分是爵位头衔,另一部分是庄园土地等不动产,在英国法律中这被称为限制继承的不动产。在我国古代,爵位是长子继承,但不动产基本上均子平分。
但是欧洲贵族的长男继承制度是爵位和不动产全部由长子继承,所谓的限制继承,就是指这些不动产不能拆分给其他子女,只能由长子一人继承。没有儿子则由长女继承。
欧洲港湾、半岛、岛屿众多,海岸线曲折,而可以用来开垦的耕地却十分稀少,一般封地都不是很大,所以贵族们拒绝对土地和庄园进行分割,认为小块的土地和少量的财富是不足以支撑他们继续在上流社会立足的,客观条件决定了他们实行长男继承制度。
而那些没有继承权的次子们怎么生活呢?那就只能自谋生路了,家境好一点的可以给他们少量”年金“生活,这些人拥有着贵族的血统和良好的出身,但又没有爵位和土地,不愿当普通人也不是真正意义上的贵族,他们的出路一般多是从军或者当修道士。所以欧洲战场上有很多贵族骑士,作战极其勇猛,和我国古代将领想博个”封妻荫子“的意思差不多。
女性贵族也一样,如果没有丰富的嫁妆很难嫁出去,只能选择独身或做修女。在当年的王室贵族圈子里,很多适龄男性贵族,总是挤破头皮的去追求那些血统尊贵、出身名门的寡妇;而一些更年轻的小姐们,因为没有财产,反而无人问津,逐渐成了恨嫁的老处女。
如果既不想从军又不想当修道士,就只能找有钱的女继承人比如没有小舅子的长女或寡妇结婚。而那些小点的贵族,一般会把次子女们送给大的贵族夫妇或者皇室当侍从侍女,给他们结交上流社会的权贵创造一些条件,这种复杂而混乱的关系也造成贵族家族里情妇或者情夫泛滥。
婚姻制度不仅遵循严格的门当户对还要求血统纯正。
中国传统虽然讲究门当户对,但还有高嫁低娶的说法,并不完全看重血统,而欧洲的封建制度从雅典城邦开始一直延续到20世纪早期,严格的按照“门当户对”原则进行;欧洲贵族联姻,越是上层,婚姻就越是两个家族,甚至两个国家的利益结合。
欧洲贵族的婚姻是和领地、财产、势力结盟关联在一块的,感情完全不在考虑之列,爱情在婚姻之外是当时社会的主流意识。
这样做当然有好处,法国安茹公爵亨利,娶了阿基坦公国的埃莉诺公主,从母亲处继承了诺曼底,从父亲处继承了安茹,又得到了老婆的嫁妆——阿基坦,一下就成了法国势力最强大的领主,比秦始皇统一六国简单多了,他很快干掉了路易七世,还一路杀到了英格兰,开创了著名的金雀花王朝,加冕为英国国王亨利二世。
不光要有钱,还要血统纯正高贵,王子必须娶公主,连普通贵族都不行,即使到了二十世纪初,这个要求还是没有改变,引发”一战导火索“的奥匈帝国皇储斐迪南大公爱上了索菲亚,索菲亚是受过良好教育的伯爵小姐,但她论出身和血统,跟贵为皇储的斐迪南有极大差距。
两人结婚的代价就是,斐迪南在皇帝和大公们、宫廷人员、大臣们和外交官面前宣誓,承认自己跟索菲的婚姻是不对等的,”贵庶通婚“,索菲亚永远不会成为皇后,他们的后代永世放弃奥匈帝国皇位的继承权。索菲亚不能参加国宴,皇室宴会哪怕是在她家举行,她也不许上桌。不能和丈夫一起骑马参加皇室游行,甚至不许在公开场合和丈夫坐在一个包厢里。
贵族逻辑就是:先要完成身上背负的义务,然后才能追求个人情感,所以斐迪南和索菲亚的婚姻在他们眼里就是错误的。而那种与情妇放浪形骸,私生子女绕膝,但却能与妻子相敬如宾才是他们眼中正常婚姻。
结婚不容易,离婚更不容易。
基督教提倡“只做一个妇人的丈夫”。《圣经》里有描述到,亚当的女人只有夏娃一个,而他们就是人类的始祖。
离婚必须得到教皇同意,英国国王亨利八世想要离婚另娶,遭到罗马教皇的拒绝。而亨利八世最终和罗马教廷决裂,才成功实施了自己的计划。
而几百年前的罗马帝国国王亨利四世就没那么走运了,他想要离婚,结果遭到了教皇的拒绝,最后他被开除了教籍:贵族们声称无法接受一个异教徒当自己的国王,就差发生叛变了。无奈之下,亨利四世只得翻越阿尔卑斯山,到了一个叫作卡诺莎的城堡里,在白雪皑皑的大冷天跪了3天,向教皇认罪,恳求恢复自己的教籍。
这些贵族们只能挑选与自己门当户对的贵族长男长女婚配,可以选择的余地非常小,结了婚感情不好又不许离婚,而人性是压抑不住的,因此很多贵族夫妻都各自有情夫(妇),上行下效,整个社会形成了风气,自然不会忌惮在公众面前显示自己有情人。
从婚姻和继承制度来看,贵族注重血统,私生子不被承认,查理二世有15个私生子,可是他的正牌老婆没有生育,他的私生子不能享受任何权利,王位只能兄终弟及传给了弟弟,
这样我们就可以理解“情敌”蓬帕杜夫人和玛丽王后之间的塑料花姐妹情了。玛丽王后自己有情人,与路易十五也不是自由恋爱结婚,根本没感情,路易十五有再多私生子,也得不到承认,家产更是分不到,她生的长子是王太子,蓬帕杜夫人再怎么得宠,也没办法让路易十五离婚娶她,两“情敌”没必要“宫斗”。
即使是今天,这些欧洲贵族们其实和老祖宗也差不多,过着的也大多是婚姻是婚姻,爱情是爱情,貌合神离的生活。
3. 身边有哪些悲惨人生故事?
人生百态是说人的活法,生活方式各不相同。长的也不同,一个人有一个人的想法,有句俗语是这么说的,林子大了什么鸟都有。这就充分说明人个有千秋,有学问的。有涵养的,有技术的。有教授,有科学家。有老师,有医生。有长的俊的,有长的丑的。有高的,有矮的。有胖的,有瘦的。有老人,有年轻的。有学生,有婴儿。有男的,有女的。有好人,有坏人。有心地善良的,有蛇蝎心肠的。有助人为乐的,有落井下石的。有君子,也有小人。有成功的,也有失败的。有老板,才有工人。有了饭店,就有了厨师。有了农民,也就有了粮食。有富的,有穷的。这就是人生百态,什么样的人都有。
4. 红楼梦中若贾宝玉带着林黛玉去私奔?
先不说他们私奔能不能生活下去,单说小说设的情节,我查了一些资料。
曹雪芹在章节前面,宝玉梦游太虚幻境中就已经埋下伏笔。
宝玉翻看金陵十二钗正册中有诗和画给林黛玉和薛宝钗一起作了命运预示的判词。
当中有一副画,画的就是两株枯木,两株枯木就是林,木上悬着一围玉带,这不就是林黛玉的名字。他的下面有一堆雪,这是薛宝钗的姓氏,雪下有一股金簪,金簪就是金钗,暗藏着薛宝钗的名字了。
诗歌也是四句,是把林黛玉和薛宝钗合写形容两个人特点。
可叹停机德
堪怜咏絮才
玉带林中挂
金簪雪里埋
后面两句话很明确了,是她两个人的名字。前面两句是说她两个人的特点,薛宝钗有品德,有什么品德呢?停机德,这里用了一个典故,《列女传》,东汉的乐羊子外出求学,半途而废,他回到家,他的妻子正在那里织布,一看他回来,拿刀把线给割断了,告诉他你中断了学业就是这样子。停机德就是说女人的妇德。咏絮才是说的才女的超出别人的才能。典故来自于《世说新语》,有一天下雪,谢安就问家里面的人,你们给我形容一下,白雪纷纷何所似,谢朗回答,撒盐空中差可拟。就好像在空中撒盐,也能形容,但是太不生动了。而谢道韫说,未若柳絮因风起。从此人们就把有才能的女子叫做他有咏絮才。这是把林黛玉和薛宝钗合到一起,用图用诗预示他们的命运。
还有就是贾宝玉听的十二曲,第一支曲也是把两人命运一起来吟唱的,这个曲子叫做《终身误》:
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
这是用贾宝玉的语气在唱的,这是在咏叹婚姻对于宝钗宝玉都是终身误,晶莹雪指的是薛宝钗,她和贾宝玉成全了金玉良缘,寂寞林指的是林黛玉,她和贾宝玉是木石前盟。贾宝玉和薛宝钗结婚之后,表面上齐眉举案,这是用了一个典故,夫妻最好的感情最好的是举案齐眉,夫妻和美,但是内心距离很遥远。因为贾宝玉始终忘不了林黛玉,薛宝钗得不到贾宝玉的真情,最后贾宝玉还为了林黛玉出家了,薛宝钗是终身寂寞的。
注定了贾宝玉是要和薛宝钗结婚的。
第二曲,单独吟唱林黛玉是到人世间来还泪的,这个曲子名字叫做《枉凝眉》:
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
是在咏叹林黛玉是为了贾宝玉泪尽而逝的,阆苑仙葩就指的是林黛玉的前身灵河岸边三生石畔的绛珠仙草,美玉无暇是说像美玉一样的晶莹剔透,那就指的是通灵宝玉,因为通灵宝玉原来是仙境无材补天的大石头,他就成了挂在贾宝玉的脖子上,贾宝玉的人格象征,也是作者曹雪芹的精神代表。其实贾宝玉的前身也是块石头,他不是神瑛侍者吗?瑛,美玉也。绛珠仙子到人间向神瑛侍者还泪,林黛玉的眼泪始终是为贾宝玉而流,万苦不辞,无怨无悔。在曹雪芹丢失的后几十回当中,贾府败落,宝玉逃亡,林黛玉就为了外出逃亡的贾宝玉,日夜悲啼,从秋天哭到冬天结束,从春天哭到夏天。到了葬花时节,林黛玉的眼泪流尽了,飘然而逝。
结局终将是林黛玉为贾宝玉而死,也就证明了林黛玉来到人间就是为了来还泪的。所以他们不可能在一起的。
5. 胡适与目不识丁的江冬秀为何能白头偕老?
卤水点豆腐,一物降一物。
谈及夫妻相处之道,经常有毒鸡汤拿胡适和江冬秀说事。
大概意思是,胡适这样的大文化人跟目不识丁的糟糠之妻,如何相濡以沫,俩人携手走完一生。最后再加一段感慨,民国之风轻轻徐来满是芬芳之类的。
老衲以为,胡适与江冬秀能熬到白头,关键原因是这样的——
年轻的时候,主要是江冬秀太生猛,拉的下脸豁的出去。胡适又背着国人导师和青年指路人的牌坊,舍不得放下。一物降一物,卤水点豆腐。老了以后,胡适也折腾不动了,贼心贼胆可能还在,但贼没了。
1917年12月,胡适与江冬秀结婚。江小姐虽然出身名门望族,但没什么文化,跟喝过洋墨水的胡适显然不是一路人。
1923年,胡适和曹诚英在杭州同居。按照胡适自己的说法:
我(胡适)这三个月中在月光之下过了我一生最快活的日子!下图为,胡适与曹诚英合影
相信胡先生所言非虚,过得是很快活,因为把女方肚子搞大了。
本来就看不上糟糠之妻,“一生挚爱”肚子又越来越大。于是胡先生一咬牙,1923年7月向江冬秀提出离婚。
江女士虽然没念过什么书,但绝不是任人摆弄的弱女子,很有点古道热肠,外加朴素的女权主义。
当年,北大教授梁宗岱要甩了发妻,跟才女陈瑛结婚。梁太太忠厚怯懦,自然是斗不过梁教授这样的文化人。
下图,左为梁宗岱和陈瑛
江冬秀看不过眼,出头抱打不平,把梁妻接到自己家中,并支持她到法院打官司,甚至亲自到法庭代梁妻辩护。结果给梁教授整的灰头土脸,还输了官司。气的梁宗岱跳脚骂街,农村妇女不懂爱情,腐朽!落后!
当然,梁教授最终还是跟陈瑛小姐排除万难走到了一起。之后梁教授看了一出粤剧,并女主角甘少苏一见倾心。于是乎,又跟陈小姐一拍两散,跟甘小姐走到了一起。
这种媳妇,胡先生提离婚,那就是给自己找不痛快。江冬秀当即表示,只要敢离婚,立刻把俩儿子弄死。胡适当场就怂了,扭脸让『一生挚爱』打掉孩子,再不往来。
1936年,胡适在上海又搞上徐芳。胡适担任驻美大使期间,江冬秀曾写信要求胡适同徐芳断绝关系,胡适回信说:
我可以对你说,那位徐小姐,我两年多,只写过一封规劝她的信,你可以放心,我自问不做十分对不住你的事。如果没有前面曹小姐那档子事,胡适这么说倒是挺大义凛然。
徐芳给胡适的信中是这么说的:
我最美的先生(胡适在北大期间,曾是徐芳的论文指导老师),你要爱别人,可不成,你答应过我,不再爱别人,你要再跟别人好,我可饶不了你,等你回来了,咱们再算账!你也许不爱听这些话,可我就这样儿,你不爱听也得听,你的芳就这脾气。下图,前排右一为徐芳。
胡适之所以不再回复徐小姐的信,是因为他这会正忙着搞洋妞,而且还不止一个。
萝德芘·洛维茨,胡适老师杜威的助手,之后也是杜威的第二任妻子。克利福德·韦莲司,按照鸡汤文的说法,终其一生与胡适保持着超越夫妻层面的思想感情,啥叫超越夫妻层面?啥叫思想感情?咱也不懂,咱也不敢问。
蒋介石给胡适的挽联是:
新文化旧道德的楷模,旧伦理新思想的师表。这挽联既可以用来总结胡适,也可以用来总结胡适与江冬秀的婚姻。
补充一个小插曲,胡适去世当天,蒋介石的日记是这样写的:
晚,闻胡适心脏病暴卒。胡适之死,在革命事业与民族复兴的建国思想言,乃除了障碍也。6. 有哪些比较精彩的小说?
1.作品:重生西游
作者:宅猪
评价:文中常有让人感慨沧桑之句段但初期又常有搞笑,世界设定原创有新意而不混乱,可与《佛本是道》并肩的搞笑洪荒爽文!
简介:雁过拔毛,就算是铁公鸡从俺老朱面前飞过,也要吸他一口血,不然便是吃亏。嗯,如果观世音菩萨敢跑到俺流沙河灌水,俺这个版猪,有绝对的权力拍她闷砖。先不要开吃,把那和尚剥洗干净了,腌制起来。待老祖我去助金吾老祖一臂之力,擒下雄虺老祖再开席不迟。且看穿越到西游世界里的猪妖的奇特之旅。
2.作品:晚明
作者:柯山梦
评价:文笔很好,寥寥数笔就让一个个小人物跃然纸上,双男主穿越,设定比较新颖!讲故事的水平和文学水准接近主流职业作家和一流编剧,很多场景读起来和看电影一样,人物栩栩如生!
简介:明朝末年,北国狼烟横卷,尸骨山积;江南小桥流水,歌舞升平。朝代末世的内忧外患之中,腹黑办公室主任强势崛起,吹响华夏最后的号角。真英雄,改天命。残酷惨烈的古代战争,真实的明代市井,一个个小人物创造的历史,展开一幅波澜壮阔而又温婉缠绵的晚明画卷。
3.作品:惊悚乐园
作者:三天两觉
评价:无限流拼凑作品,个别小单元写的着实不错!
简介:这是超越维度的游戏。亦是追寻真理的竞逐。未知的封印,鬼神的赌局……数据的抗争,人类的救赎……在那个连接着现实的虚拟世界——意识决定我们,意识选择我们,意识决定了我们的意识。现在,丢掉你的恐惧。丢掉你的私心杂念、疑问和拒信……解放你的思想。欢迎来到,惊悚乐园。
4.作品:重生之心动
作者:初恋璀璨如夏花
评价:纯纯的年代,纯纯的感情,文字细腻温暖!
简介:秦安回到初三开学的第一天,他向一直暗恋着的叶竹澜表白了。在这个会有"第八套全国中小学生广播体操,原地踏步走……"的时代,在这个会有"为了革命保护视力……"的时代,在三八线依然横亘在少男少女课桌上的时代,秦安所最迫切要做的并不是因为成绩太差被扫地出门,换班后发奋学习一扫前耻,而是如何安慰叶竹澜。叶竹澜,秦安十三岁的初恋情人,正被秦安始料未及的大胆表白弄得胆颤心惊,她被吓坏了。那是一个纯纯的年代,你的手指触碰到我的掌心,便会脸红心跳一整天的时代。
5.作品:骗艳记
作者:屠狗者
评价:猥琐胖子扮猪吃虎流搞笑修真小说!
简介:其貌不扬的胖子无心飞升,一心只想找个佳人相伴,过自己的小日子,无奈天不从人愿,有才华的人,想平凡也是很难的,当他放弃了一棵树,却发现自己已经站在了森林里!
6.作品:通天之路
作者:无罪
评价:末日废土流的修真小说,文笔较好,故事情节曲折,值得一读!
简介:一个灵岳城里的低阶小散修魏索,在交易的时候被人骗了,拿到了一个破损的低级法宝,可是这个不值一文的破损法宝里头,却有一个已经活了几万年的器灵...而且和几万年前相比,很多原本稀少的东西现在已经很多了,魏索首先发现,价值半颗下品灵石的火符的炼制材料现在就很多,于是全部身家已经只剩下几颗下品灵石的小散修开始发迹了....他首先的目标是,娶天玄大陆修道界中最有名的美女水灵儿做老婆.
7. 他为什么不继续努力自己建国称帝?
在倚天的末尾,明教五行旗和五散人,在鄱阳湖相助朱元璋大败陈友谅,而后又灭了张士诚和方国珍等势力。可见明教势力正如日中天,张无忌身为明教教主,得左右光明使者辅佐,五行旗和五散人拥护,确实可以身登大宝,建国称帝。但是他对皇位毫无兴趣,他只想急流勇退,和心爱的赵敏隐居起来,一辈子给赵敏画眉,不想成为第二个韩林儿。
这次明教首脑大会应天,便是意图奉教主张无忌为义军的正式首领,就此称为“明王”,打平天下后登位为帝,建立大明王朝。应天府大多数兵将出自明教,徐达、常遇春等大将,杨逍、范遥、韦一笑、彭和尚等教中首脑人物,对张无忌向来尊崇信服,一致赞同,只朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不愿将大好基业奉之于张无忌,然见大势所趋,也不敢示意反对。只因当时局面之下,一表反对,就是“作反”,立时有杀身之祸。新修版《倚天屠龙记·第四十回》
明教虽在江湖中名声不好,但一直都是抗元大业的主力,多年来一直领导着义军抗击蒙元。就是因为明教的势力太过于庞大,赵敏才会利用六大派围攻光明顶,想让两方势力斗的两败俱伤,再将中原武林一举歼灭。抗元义军少了明教支持,就不汝阳王的对手了,很显然除掉明教是其中的关键。六大门派中也有不少抗元势力,正好一起聚而歼之,没想到张无忌的出现,让赵敏这个计划落空了,六大门派和明教实力实力尚存。
赵敏没办法只得启动第二套方案,以十香软筋散擒拿六派人士,虽然手段有点不光彩,但为了民族大业,这点不光彩就微不足道了。把六大门囚禁在万安寺,然后在将留守山门的逐一击破,想要把六大门派彻底歼灭,剪除这部分中原武林的力量。一旦六大派被朝廷制服,其他小门派还不得吓的屁股尿流,全都投靠朝廷。没想到这个计划又被张无忌破坏,赵敏此计不但没有剪除六大派,反而成就了张无忌的江湖地位。
后来赵敏为了爱情改弦更张,背叛父兄跟着张无忌了,宁愿舍弃郡主身份也要追随情郎。蒙古人不像汉家姑娘那么腼腆,她们率性而为,喜欢的东西都要主动去抢的,所以在赵敏和张无忌的感情中,一直都是赵敏占据主要地位的。后来赵敏一心一意的付出,逐渐感动了张无忌,其实张无忌并非铁石心肠的人,只是殷素素临终遗言,越漂亮的女人越会骗人,况且张无忌初入江湖时,就曾经给朱九真骗过,所张无忌对赵敏一直都有防备之心。
直到后来周芷若的事情曝光以后,张无忌才感觉对不起赵敏,才开始真心接纳赵敏,并且两人之间产生刻骨铭心的爱情。在灵蛇岛上张无忌斗风云三使时,异常凶险,赵敏不顾性命,愿意于敌人同归于尽也要保全张无忌。所以后来的张无忌是非常信任赵敏的,他心中反而生出愧疚之意,在周芷若的威逼下,终于说出最爱的人是赵敏的话。
赵敏为了张无忌可以背叛父兄,放弃郡主娘娘的荣华富贵,然而周芷若却不愿为了张无忌放弃峨眉掌门,两相比较之下高低立见。既然赵敏能够放弃一切,张无忌也可以放弃皇位,因为张无忌最初的梦想就是隐居山林,过着与世无争的生活,就像当初在冰火岛上无忧无虑的生活。很明显周芷若放不下峨眉,殷离放不下小张无忌,小昭放不下母亲,唯有赵敏可以放下一切,所以张无忌选择赵敏是非常正确的,为她放弃皇位也是正确的。
再则张无忌并非庸人,还是相当有自知之明的,作为明教教主已经非常吃力了,更何况做这天下之主。况且“小明王”韩林儿座驾沉没于长江,为朱元璋所害,前车之鉴历历在目,岂可不明其中深意,非要贪图那皇帝宝座。他身为明教教主,已经是怀璧其罪了,况且对抗元大业没啥功绩,贸然当皇帝会引起朱元璋等人的不满,若因此丢了性命就划不来了。
张无忌自从平反不了韩林儿冤死、救不了廖永忠性命,任由朱元璋胡为,心中常自耿耿,自觉才能不够,处理不了大事,久思退位。各人议论不决,张无忌拍案发怒。众人见他心意坚决,且上代确有遗训,便不再苦劝张无忌自立为王。众人郑重宣誓,今后努力普惠世人,善济百姓,克苦为民。新修版《倚天屠龙记·第四十回》
朱元璋势力如此之大,张无忌岂能不知进退,此后的事情也证明了张无忌的选择没错,因为朱元璋登基之后,开始打压明教势力,后世教主无德无能,明教从此便日渐凋零了。
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1. 名门小日子,是如何除掉邓艾钟会和姜维的?
卫瓘除掉钟会、邓艾的过程,堪称古代阴谋家的经典之作。其中人物的悲惨结局,也在时刻警醒着我们。
灭蜀难,安蜀更难早在部署灭蜀战争时,司马昭就认真考虑过钟会等人造反的问题了。他提到:现在大家都反对灭蜀,只有钟会支持我伐蜀,因此我要用他。而灭蜀之后,人心思归,蜀的遗民也都心怀恐惧,即使钟会想造反,又有什么用呢?
话虽如此,司马昭依然做了充足的准备。以卫瓘为监军,协助把控征蜀军的动态,并在内部也做了一些整顿,以备万一。
司马昭的谨慎是有先见之明的。“天下未乱蜀已乱,天下已安蜀未安”。川蜀地区独特的地理风貌,极利割据,因此,许多奉命入川作战的将领在建立功业后又割据一方,反抗中央,使得蜀中不断动乱。
唐末,奉朝廷命令出征四川的王建,驱走上级,屯兵剑阁,开启了五代十国中,前蜀政权割据的时代。
后唐,奉命出镇西川的孟知祥,也利用后唐的混乱趁机自立,开启了五代十国中,后蜀政权割据的时代。
可以说,一旦卫瑾对灭蜀大军处置不当,蜀中的局势将难以预测!率先出局者:“政治自杀”的邓艾卫瓘的潜在对手也都是“高智商人群”。
不过,相比之下,邓艾的智商似乎都用在了军旅,政治上,很幼稚!
邓艾开启了自杀式的表演。
他在安抚蜀汉投降君臣时,作出了许多超出权限的行为。随后,他在给司马昭的信中,提出了一些高瞻远瞩,却足以触动权力敏感者神经的建议:
1、不要让蜀汉君臣北上去中原。
他认为,人们都重土厌迁。如果迁徙蜀汉君臣,会坚定吴国君臣抵抗的决心。乐不思蜀,是后主积极配合司马家的宣传政策。建议:封后主为扶凤王,其他蜀汉投降官吏各自封什么官职、爵位,在什么什么地方安置,都非常详细。
2、在西蜀准备伐吴
他认为,应该留下陇右兵两万,原西蜀兵两万,在西川准备伐吴。
立刻组织打造船只,训练水师。准备顺流而下,灭吴!
司马昭看了信,勃然大怒,这也太嚣张了呀!合着你就是新蜀王了呗!
早就想除掉邓艾的钟会此时来了信息,说邓艾在成都嚣张跋扈。和蜀汉君臣吹牛,说什么如果不是遇到他邓艾,他们可能全都被杀了;说什么姜维也是英雄,不过遇到了我邓艾还不是要挂!司马昭觉得还是先沟通。于是,卫瓘登场了!
卫瓘去找了邓艾,传达了司马昭的意思:凡事应该多请示,不可自专。
邓艾直接怼了回去:凡事请示,山高水长,时机就错过了!将军在外,应该独断行事!
好吧 ,话说到这个份上,邓艾死期也不远了。钟会阴险的设计,卫瓘身处险境坦率地说,邓艾,只是一个心无旁骛的职业军人,而且,邓艾的做法有先例可循。
吴汉奉刘秀命平川后,也曾经独断行事。
不过,吴汉屠杀公孙家族,四处劫掠。这不是造反的样子;另外,最重要的是:司马昭自己就只是一个权臣,如果不能牢牢把握住军队,他还当个屁的权臣!
于是,司马昭给卫瓘和钟会下令,捉拿邓艾!
钟会,可不是邓艾这样的政治白痴,他也是权力游戏的高手!作为官二代,钟会早已经领教过权力的阴险和残酷。就在出征蜀汉前不久,他还设计除掉了嵇康和吕安。
此时,钟会设下了一个一石二鸟的圈套!
他以卫瓘只带千余人为前队,他自己带大队“随后就到”。
钟会意思很明确。先让邓艾弄死卫瓘,然后再以此为借口弄死邓艾,一举除掉两个绊脚石!
钟会不愧是权力游戏的高手!一般的人,就这样会被弄死了!
巧妙施计,捉拿邓艾不过,卫瓘,不是一般人。他夜晚抵达邓艾军附近,扬言:各将军立刻到朝廷军中报到!来报到者依然可以按功获赏。谁要是反抗朝廷,就诛杀他全族!
于是,各将在第二天鸡鸣时纷纷来到卫瓘军营报到。只有邓艾父子未来。
卫瓘于是在日出时分,乘坐使者车辆来到邓艾军营,直接把还在睡觉的邓艾父子一起捉拿。
此时,邓艾帐下的将领们纷纷来找卫瓘要说法。这些将领跟随邓艾出生入死,你要是随意处理邓艾,他们真会直接灭了卫瓘。
卫瓘淡定地走出来,安抚大家说:“我正在给朝廷写信为太尉申辩。请各位将军耐心等待”!诸将散去等待。
他们等来了——钟会带来的大军。
卫瓘暂时安全了!
邓艾仰天长叹:看来,白起的命运要出现在我身上了!
不要给高手足够的时间除掉了邓艾,接下来,是大BOSS钟会了。
邓艾很可能是冤枉的,但钟会是绝对想要造反的!而且,作为军政全才和大士族,钟会也有造反的能力和人望。
他极力收买人心,安抚蜀民,整合降卒(本应解散)。
同时,他又以士族身份极力拉拢蜀中俊杰,试图获取他们的拥护,他和姜维深相交结,又拉拢蒋琬的儿子蒋斌等人。
(姜维也有意利用钟会来光复蜀汉,因此,在这场游戏中也多有表现,但今天只介绍魏国方面的表现,不对姜维的举动详细介绍)
当初,在担任司隶校尉期间,身在外任的他,朝廷的大小事务、官吏任免,钟会都多建议得当、才知卓绝。
这样的人,给他时间稳定局势,十分可怕!
此时,司马昭的后手起到了作用,他给了钟会两个选项:马上造反,或者回来当官!
在要捉拿邓艾时,司马昭除了让钟会、卫瓘行动,还自统大军到长安,以贾充带前队赶往汉中,并把曹氏宗族安置在邺,以山涛监视,以防作乱。
这什么意思,钟会再清楚不过了。他自己的兵马5、6倍于邓艾,现在朝廷这么调兵,显然不是针对邓艾的!
司马昭的压力,促使钟会“立刻造反”。千钧一发,谁是卧底?钟会召集众将来到蜀汉宫殿祝贺胜利。就在酒酣耳热之时,钟会突然站起,振臂高呼,宣布了一道太后懿旨:立刻起兵,诛杀司马昭!
欢喜的气氛凝聚。钟会知道这个消息有点突然,决定让大家好好考虑考虑,于是,把大家都软禁了起来。
随后,钟会找到卫瓘,“欲杀胡烈等”。
钟会要杀便杀,何必找卫瓘商量呢?
这是钟会又一条毒计。卫瓘是监军,代表的是朝廷。如果卫瓘宣布要杀掉众将,钟会再杀掉卫瓘,就可以拉拢众将的支持了!
卫瓘当然不同意,于是也和钟会僵持了起来。
打破僵局的,往往是卧底。
卫瓘利用上厕所的机会,找到了丘建。让他带消息给胡烈的儿子,告诉大家钟会要造反,并扣留了众将!
丘建,有的说是胡烈的爱将 ,有的说是钟会的爱将。小编以为,他是卫瓘的卧底!胡烈的爱将,此时出不去,如何传递消息?钟会的爱将,卫瓘冒冒失失去求助,不是逼迫钟会杀了自己吗?
显然,他,就是卧底!
演员的自我修养当夜,卫瓘和钟会都持刀而睡,都睡不好觉。
次日,各营军队都杀了过来!可是,因为卫瓘和将军们都在内,大家都不敢进攻。
此时,卫瓘决心出去联络、组织各军。于是,卫瓘假意对钟会说:“请将军前去稳定人心”!
钟会此时需要亲自组织对众将的安抚,是不能离开的。可是,如果卫瓘是主动请缨去安抚,钟会是不放心的。此时卫瓘要请钟会去安抚,钟会放心了,“你是监军,你先去安抚吧”!
卫瓘刚走,钟会马上后悔了,派人把卫瓘追了回来。
卫瓘喝下盐水,仆倒在地。钟会排出的亲信和医生在看过后,都认为卫瓘已经病重,于是放松了对他的警惕。
随后,卫瓘等到了阴谋家的黄金时刻——夜晚。当天晚上,他做檄文,并趁钟会放松警惕,将檄文传达到城外各军,约次日一起讨伐钟会。
决斗次日,城外各军发起了进攻,钟会引军抵抗。
与此同时,城内被软禁的众将也纷纷起来反抗,“干部团”配合城外部队,内外夹攻。
显然,“干部团”能拿起武器来反抗,说明他们也得到了卫瓘的信息。这依然归功于——卧底!
在内外夹击下,钟会、姜维等人也都被杀。
此时,各军纪律混乱,一改之前安民的形象,沿途烧杀掳!
在卫瓘“再三组织”下,部队才恢复纪律,开始班师回朝。
当然,在恢复纪律之前,卫瓘做了一件必须是混乱时做的事情:派田续杀掉了邓艾父子。
尘埃落定,一场充满旷世奇谋的灭蜀战争,就在这一片血腥的残阳中落下了帷幕。
在这场权力的游戏中,司马昭、卫瓘、姜维、邓艾、钟会,纷纷出场过招,最终,更懂人心、权力斗争更熟练的司马昭、卫瓘取胜。
邓艾,是最可惜的一个。他是真正的,心无旁骛的专业军事痴,可是,在惨烈的政治环境中,却不幸成为了权力的牺牲品。
而这场游戏的玩家幸存者卫瓘,最终下场也很惨!他此后曾位列三公,并玩了一辈子权游,并最终,死在了这场游戏中:全族被杀!权力的游戏,永远没有最终的赢家。当一个地方充满阴险的权力游戏时,无论你是卫瓘这样的“权游达人”,还是邓艾这样的专业人才,能远离,尽量远离。
2. 近代欧洲贵族为什么都不忌讳丈夫或妻子有公开情人?
这幅画是弗拉戈纳尔最著名的代表作《秋千》,作品描绘的是贵族和情人夫妇在茂密的丛林中游玩戏耍。
贵族坐卧在画的左下角,欣赏情妇裙摆下的双腿。情妇的丈夫在画的隐蔽处推秋千,笑盈盈地看着自己的妻子荡秋千。这种洛可可风格的绘画广受当时贵族的追捧。
这幅画也说明了,这些贵族有情人,几乎是公开的,甚至为社会默许的。被称为“洛可可女王”的蓬帕杜夫人,同样也被称为历史上最著名的情妇。
蓬帕杜夫人出身法国的中产阶级,她的生父因为债务丑闻被迫离开法国,她由监护人养大,从小受到了良好的艺术教育,有位星相师称她将来会统治国王的心,于是她被称为“雷内特”,意思是“小王后”,按照成为路易十五的情妇目标培养,她通晓舞蹈、素描、油画、雕刻、戏剧等各种技艺。
她十九岁时嫁给了监护人的侄子,因为监护人没有儿子,把财产全部赠给了侄子和她,她由此获得巨额财富,在为丈夫生下一儿一女后,她靠经常参加贵族沙龙,如愿以偿做了路易十五的情妇。
为了能够随意进入皇宫,路易十五为她购买了侯爵领地,让她成为了女侯爵,最后还升为了女公爵,因为对王后的足够“忠诚”和尊重,成为了王后的女侍臣,这是宫廷中女性可获得的最高的地位,因此她成为了影响法国政治的实权人物,被称为“女首相”。
蓬帕杜夫人优雅浪漫的洛可可风格
蓬帕杜夫人只是路易十五庞大的情妇团队里最出色的一位,大家也不要为路易十五的正牌妻子玛丽王后鸣不平,她的小日子也过得非常充实。玛丽王后醉心于绘画艺术,身边长期环绕着大量艺术家,并和其中的几位发生了暧昧关系。对于妻子的“艺术追求”,路易十五也非常支持,甚至还主动慷慨资助过王后的情人艺术家。
蓬帕杜夫人很小的时候就得过百日咳,身体可能一直不好,四十来岁就去世了,玛丽王后还亲自探望过她。
路易十五夫妻就是近代欧洲贵族夫妻婚姻的标准模式。为什么会出现皇室情妇,公开情人盛行的现象,主要基于三点:
长男继承制度和限制继承制度
长男继承制度表面看跟中国古代的嫡长子制度有点像,但有很大区别。贵族财产分为两部分,一部分是爵位头衔,另一部分是庄园土地等不动产,在英国法律中这被称为限制继承的不动产。在我国古代,爵位是长子继承,但不动产基本上均子平分。
但是欧洲贵族的长男继承制度是爵位和不动产全部由长子继承,所谓的限制继承,就是指这些不动产不能拆分给其他子女,只能由长子一人继承。没有儿子则由长女继承。
欧洲港湾、半岛、岛屿众多,海岸线曲折,而可以用来开垦的耕地却十分稀少,一般封地都不是很大,所以贵族们拒绝对土地和庄园进行分割,认为小块的土地和少量的财富是不足以支撑他们继续在上流社会立足的,客观条件决定了他们实行长男继承制度。
而那些没有继承权的次子们怎么生活呢?那就只能自谋生路了,家境好一点的可以给他们少量”年金“生活,这些人拥有着贵族的血统和良好的出身,但又没有爵位和土地,不愿当普通人也不是真正意义上的贵族,他们的出路一般多是从军或者当修道士。所以欧洲战场上有很多贵族骑士,作战极其勇猛,和我国古代将领想博个”封妻荫子“的意思差不多。
女性贵族也一样,如果没有丰富的嫁妆很难嫁出去,只能选择独身或做修女。在当年的王室贵族圈子里,很多适龄男性贵族,总是挤破头皮的去追求那些血统尊贵、出身名门的寡妇;而一些更年轻的小姐们,因为没有财产,反而无人问津,逐渐成了恨嫁的老处女。
如果既不想从军又不想当修道士,就只能找有钱的女继承人比如没有小舅子的长女或寡妇结婚。而那些小点的贵族,一般会把次子女们送给大的贵族夫妇或者皇室当侍从侍女,给他们结交上流社会的权贵创造一些条件,这种复杂而混乱的关系也造成贵族家族里情妇或者情夫泛滥。
婚姻制度不仅遵循严格的门当户对还要求血统纯正。
中国传统虽然讲究门当户对,但还有高嫁低娶的说法,并不完全看重血统,而欧洲的封建制度从雅典城邦开始一直延续到20世纪早期,严格的按照“门当户对”原则进行;欧洲贵族联姻,越是上层,婚姻就越是两个家族,甚至两个国家的利益结合。
欧洲贵族的婚姻是和领地、财产、势力结盟关联在一块的,感情完全不在考虑之列,爱情在婚姻之外是当时社会的主流意识。
这样做当然有好处,法国安茹公爵亨利,娶了阿基坦公国的埃莉诺公主,从母亲处继承了诺曼底,从父亲处继承了安茹,又得到了老婆的嫁妆——阿基坦,一下就成了法国势力最强大的领主,比秦始皇统一六国简单多了,他很快干掉了路易七世,还一路杀到了英格兰,开创了著名的金雀花王朝,加冕为英国国王亨利二世。
不光要有钱,还要血统纯正高贵,王子必须娶公主,连普通贵族都不行,即使到了二十世纪初,这个要求还是没有改变,引发”一战导火索“的奥匈帝国皇储斐迪南大公爱上了索菲亚,索菲亚是受过良好教育的伯爵小姐,但她论出身和血统,跟贵为皇储的斐迪南有极大差距。
两人结婚的代价就是,斐迪南在皇帝和大公们、宫廷人员、大臣们和外交官面前宣誓,承认自己跟索菲的婚姻是不对等的,”贵庶通婚“,索菲亚永远不会成为皇后,他们的后代永世放弃奥匈帝国皇位的继承权。索菲亚不能参加国宴,皇室宴会哪怕是在她家举行,她也不许上桌。不能和丈夫一起骑马参加皇室游行,甚至不许在公开场合和丈夫坐在一个包厢里。
贵族逻辑就是:先要完成身上背负的义务,然后才能追求个人情感,所以斐迪南和索菲亚的婚姻在他们眼里就是错误的。而那种与情妇放浪形骸,私生子女绕膝,但却能与妻子相敬如宾才是他们眼中正常婚姻。
结婚不容易,离婚更不容易。
基督教提倡“只做一个妇人的丈夫”。《圣经》里有描述到,亚当的女人只有夏娃一个,而他们就是人类的始祖。
离婚必须得到教皇同意,英国国王亨利八世想要离婚另娶,遭到罗马教皇的拒绝。而亨利八世最终和罗马教廷决裂,才成功实施了自己的计划。
而几百年前的罗马帝国国王亨利四世就没那么走运了,他想要离婚,结果遭到了教皇的拒绝,最后他被开除了教籍:贵族们声称无法接受一个异教徒当自己的国王,就差发生叛变了。无奈之下,亨利四世只得翻越阿尔卑斯山,到了一个叫作卡诺莎的城堡里,在白雪皑皑的大冷天跪了3天,向教皇认罪,恳求恢复自己的教籍。
这些贵族们只能挑选与自己门当户对的贵族长男长女婚配,可以选择的余地非常小,结了婚感情不好又不许离婚,而人性是压抑不住的,因此很多贵族夫妻都各自有情夫(妇),上行下效,整个社会形成了风气,自然不会忌惮在公众面前显示自己有情人。
从婚姻和继承制度来看,贵族注重血统,私生子不被承认,查理二世有15个私生子,可是他的正牌老婆没有生育,他的私生子不能享受任何权利,王位只能兄终弟及传给了弟弟,
这样我们就可以理解“情敌”蓬帕杜夫人和玛丽王后之间的塑料花姐妹情了。玛丽王后自己有情人,与路易十五也不是自由恋爱结婚,根本没感情,路易十五有再多私生子,也得不到承认,家产更是分不到,她生的长子是王太子,蓬帕杜夫人再怎么得宠,也没办法让路易十五离婚娶她,两“情敌”没必要“宫斗”。
即使是今天,这些欧洲贵族们其实和老祖宗也差不多,过着的也大多是婚姻是婚姻,爱情是爱情,貌合神离的生活。
3. 身边有哪些悲惨人生故事?
人生百态是说人的活法,生活方式各不相同。长的也不同,一个人有一个人的想法,有句俗语是这么说的,林子大了什么鸟都有。这就充分说明人个有千秋,有学问的。有涵养的,有技术的。有教授,有科学家。有老师,有医生。有长的俊的,有长的丑的。有高的,有矮的。有胖的,有瘦的。有老人,有年轻的。有学生,有婴儿。有男的,有女的。有好人,有坏人。有心地善良的,有蛇蝎心肠的。有助人为乐的,有落井下石的。有君子,也有小人。有成功的,也有失败的。有老板,才有工人。有了饭店,就有了厨师。有了农民,也就有了粮食。有富的,有穷的。这就是人生百态,什么样的人都有。
4. 红楼梦中若贾宝玉带着林黛玉去私奔?
先不说他们私奔能不能生活下去,单说小说设的情节,我查了一些资料。
曹雪芹在章节前面,宝玉梦游太虚幻境中就已经埋下伏笔。
宝玉翻看金陵十二钗正册中有诗和画给林黛玉和薛宝钗一起作了命运预示的判词。
当中有一副画,画的就是两株枯木,两株枯木就是林,木上悬着一围玉带,这不就是林黛玉的名字。他的下面有一堆雪,这是薛宝钗的姓氏,雪下有一股金簪,金簪就是金钗,暗藏着薛宝钗的名字了。
诗歌也是四句,是把林黛玉和薛宝钗合写形容两个人特点。
可叹停机德
堪怜咏絮才
玉带林中挂
金簪雪里埋
后面两句话很明确了,是她两个人的名字。前面两句是说她两个人的特点,薛宝钗有品德,有什么品德呢?停机德,这里用了一个典故,《列女传》,东汉的乐羊子外出求学,半途而废,他回到家,他的妻子正在那里织布,一看他回来,拿刀把线给割断了,告诉他你中断了学业就是这样子。停机德就是说女人的妇德。咏絮才是说的才女的超出别人的才能。典故来自于《世说新语》,有一天下雪,谢安就问家里面的人,你们给我形容一下,白雪纷纷何所似,谢朗回答,撒盐空中差可拟。就好像在空中撒盐,也能形容,但是太不生动了。而谢道韫说,未若柳絮因风起。从此人们就把有才能的女子叫做他有咏絮才。这是把林黛玉和薛宝钗合到一起,用图用诗预示他们的命运。
还有就是贾宝玉听的十二曲,第一支曲也是把两人命运一起来吟唱的,这个曲子叫做《终身误》:
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
这是用贾宝玉的语气在唱的,这是在咏叹婚姻对于宝钗宝玉都是终身误,晶莹雪指的是薛宝钗,她和贾宝玉成全了金玉良缘,寂寞林指的是林黛玉,她和贾宝玉是木石前盟。贾宝玉和薛宝钗结婚之后,表面上齐眉举案,这是用了一个典故,夫妻最好的感情最好的是举案齐眉,夫妻和美,但是内心距离很遥远。因为贾宝玉始终忘不了林黛玉,薛宝钗得不到贾宝玉的真情,最后贾宝玉还为了林黛玉出家了,薛宝钗是终身寂寞的。
注定了贾宝玉是要和薛宝钗结婚的。
第二曲,单独吟唱林黛玉是到人世间来还泪的,这个曲子名字叫做《枉凝眉》:
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
是在咏叹林黛玉是为了贾宝玉泪尽而逝的,阆苑仙葩就指的是林黛玉的前身灵河岸边三生石畔的绛珠仙草,美玉无暇是说像美玉一样的晶莹剔透,那就指的是通灵宝玉,因为通灵宝玉原来是仙境无材补天的大石头,他就成了挂在贾宝玉的脖子上,贾宝玉的人格象征,也是作者曹雪芹的精神代表。其实贾宝玉的前身也是块石头,他不是神瑛侍者吗?瑛,美玉也。绛珠仙子到人间向神瑛侍者还泪,林黛玉的眼泪始终是为贾宝玉而流,万苦不辞,无怨无悔。在曹雪芹丢失的后几十回当中,贾府败落,宝玉逃亡,林黛玉就为了外出逃亡的贾宝玉,日夜悲啼,从秋天哭到冬天结束,从春天哭到夏天。到了葬花时节,林黛玉的眼泪流尽了,飘然而逝。
结局终将是林黛玉为贾宝玉而死,也就证明了林黛玉来到人间就是为了来还泪的。所以他们不可能在一起的。
5. 胡适与目不识丁的江冬秀为何能白头偕老?
卤水点豆腐,一物降一物。
谈及夫妻相处之道,经常有毒鸡汤拿胡适和江冬秀说事。
大概意思是,胡适这样的大文化人跟目不识丁的糟糠之妻,如何相濡以沫,俩人携手走完一生。最后再加一段感慨,民国之风轻轻徐来满是芬芳之类的。
老衲以为,胡适与江冬秀能熬到白头,关键原因是这样的——
年轻的时候,主要是江冬秀太生猛,拉的下脸豁的出去。胡适又背着国人导师和青年指路人的牌坊,舍不得放下。一物降一物,卤水点豆腐。老了以后,胡适也折腾不动了,贼心贼胆可能还在,但贼没了。
1917年12月,胡适与江冬秀结婚。江小姐虽然出身名门望族,但没什么文化,跟喝过洋墨水的胡适显然不是一路人。
1923年,胡适和曹诚英在杭州同居。按照胡适自己的说法:
我(胡适)这三个月中在月光之下过了我一生最快活的日子!下图为,胡适与曹诚英合影
相信胡先生所言非虚,过得是很快活,因为把女方肚子搞大了。
本来就看不上糟糠之妻,“一生挚爱”肚子又越来越大。于是胡先生一咬牙,1923年7月向江冬秀提出离婚。
江女士虽然没念过什么书,但绝不是任人摆弄的弱女子,很有点古道热肠,外加朴素的女权主义。
当年,北大教授梁宗岱要甩了发妻,跟才女陈瑛结婚。梁太太忠厚怯懦,自然是斗不过梁教授这样的文化人。
下图,左为梁宗岱和陈瑛
江冬秀看不过眼,出头抱打不平,把梁妻接到自己家中,并支持她到法院打官司,甚至亲自到法庭代梁妻辩护。结果给梁教授整的灰头土脸,还输了官司。气的梁宗岱跳脚骂街,农村妇女不懂爱情,腐朽!落后!
当然,梁教授最终还是跟陈瑛小姐排除万难走到了一起。之后梁教授看了一出粤剧,并女主角甘少苏一见倾心。于是乎,又跟陈小姐一拍两散,跟甘小姐走到了一起。
这种媳妇,胡先生提离婚,那就是给自己找不痛快。江冬秀当即表示,只要敢离婚,立刻把俩儿子弄死。胡适当场就怂了,扭脸让『一生挚爱』打掉孩子,再不往来。
1936年,胡适在上海又搞上徐芳。胡适担任驻美大使期间,江冬秀曾写信要求胡适同徐芳断绝关系,胡适回信说:
我可以对你说,那位徐小姐,我两年多,只写过一封规劝她的信,你可以放心,我自问不做十分对不住你的事。如果没有前面曹小姐那档子事,胡适这么说倒是挺大义凛然。
徐芳给胡适的信中是这么说的:
我最美的先生(胡适在北大期间,曾是徐芳的论文指导老师),你要爱别人,可不成,你答应过我,不再爱别人,你要再跟别人好,我可饶不了你,等你回来了,咱们再算账!你也许不爱听这些话,可我就这样儿,你不爱听也得听,你的芳就这脾气。下图,前排右一为徐芳。
胡适之所以不再回复徐小姐的信,是因为他这会正忙着搞洋妞,而且还不止一个。
萝德芘·洛维茨,胡适老师杜威的助手,之后也是杜威的第二任妻子。克利福德·韦莲司,按照鸡汤文的说法,终其一生与胡适保持着超越夫妻层面的思想感情,啥叫超越夫妻层面?啥叫思想感情?咱也不懂,咱也不敢问。
蒋介石给胡适的挽联是:
新文化旧道德的楷模,旧伦理新思想的师表。这挽联既可以用来总结胡适,也可以用来总结胡适与江冬秀的婚姻。
补充一个小插曲,胡适去世当天,蒋介石的日记是这样写的:
晚,闻胡适心脏病暴卒。胡适之死,在革命事业与民族复兴的建国思想言,乃除了障碍也。6. 有哪些比较精彩的小说?
1.作品:重生西游
作者:宅猪
评价:文中常有让人感慨沧桑之句段但初期又常有搞笑,世界设定原创有新意而不混乱,可与《佛本是道》并肩的搞笑洪荒爽文!
简介:雁过拔毛,就算是铁公鸡从俺老朱面前飞过,也要吸他一口血,不然便是吃亏。嗯,如果观世音菩萨敢跑到俺流沙河灌水,俺这个版猪,有绝对的权力拍她闷砖。先不要开吃,把那和尚剥洗干净了,腌制起来。待老祖我去助金吾老祖一臂之力,擒下雄虺老祖再开席不迟。且看穿越到西游世界里的猪妖的奇特之旅。
2.作品:晚明
作者:柯山梦
评价:文笔很好,寥寥数笔就让一个个小人物跃然纸上,双男主穿越,设定比较新颖!讲故事的水平和文学水准接近主流职业作家和一流编剧,很多场景读起来和看电影一样,人物栩栩如生!
简介:明朝末年,北国狼烟横卷,尸骨山积;江南小桥流水,歌舞升平。朝代末世的内忧外患之中,腹黑办公室主任强势崛起,吹响华夏最后的号角。真英雄,改天命。残酷惨烈的古代战争,真实的明代市井,一个个小人物创造的历史,展开一幅波澜壮阔而又温婉缠绵的晚明画卷。
3.作品:惊悚乐园
作者:三天两觉
评价:无限流拼凑作品,个别小单元写的着实不错!
简介:这是超越维度的游戏。亦是追寻真理的竞逐。未知的封印,鬼神的赌局……数据的抗争,人类的救赎……在那个连接着现实的虚拟世界——意识决定我们,意识选择我们,意识决定了我们的意识。现在,丢掉你的恐惧。丢掉你的私心杂念、疑问和拒信……解放你的思想。欢迎来到,惊悚乐园。
4.作品:重生之心动
作者:初恋璀璨如夏花
评价:纯纯的年代,纯纯的感情,文字细腻温暖!
简介:秦安回到初三开学的第一天,他向一直暗恋着的叶竹澜表白了。在这个会有"第八套全国中小学生广播体操,原地踏步走……"的时代,在这个会有"为了革命保护视力……"的时代,在三八线依然横亘在少男少女课桌上的时代,秦安所最迫切要做的并不是因为成绩太差被扫地出门,换班后发奋学习一扫前耻,而是如何安慰叶竹澜。叶竹澜,秦安十三岁的初恋情人,正被秦安始料未及的大胆表白弄得胆颤心惊,她被吓坏了。那是一个纯纯的年代,你的手指触碰到我的掌心,便会脸红心跳一整天的时代。
5.作品:骗艳记
作者:屠狗者
评价:猥琐胖子扮猪吃虎流搞笑修真小说!
简介:其貌不扬的胖子无心飞升,一心只想找个佳人相伴,过自己的小日子,无奈天不从人愿,有才华的人,想平凡也是很难的,当他放弃了一棵树,却发现自己已经站在了森林里!
6.作品:通天之路
作者:无罪
评价:末日废土流的修真小说,文笔较好,故事情节曲折,值得一读!
简介:一个灵岳城里的低阶小散修魏索,在交易的时候被人骗了,拿到了一个破损的低级法宝,可是这个不值一文的破损法宝里头,却有一个已经活了几万年的器灵...而且和几万年前相比,很多原本稀少的东西现在已经很多了,魏索首先发现,价值半颗下品灵石的火符的炼制材料现在就很多,于是全部身家已经只剩下几颗下品灵石的小散修开始发迹了....他首先的目标是,娶天玄大陆修道界中最有名的美女水灵儿做老婆.
7. 他为什么不继续努力自己建国称帝?
在倚天的末尾,明教五行旗和五散人,在鄱阳湖相助朱元璋大败陈友谅,而后又灭了张士诚和方国珍等势力。可见明教势力正如日中天,张无忌身为明教教主,得左右光明使者辅佐,五行旗和五散人拥护,确实可以身登大宝,建国称帝。但是他对皇位毫无兴趣,他只想急流勇退,和心爱的赵敏隐居起来,一辈子给赵敏画眉,不想成为第二个韩林儿。
这次明教首脑大会应天,便是意图奉教主张无忌为义军的正式首领,就此称为“明王”,打平天下后登位为帝,建立大明王朝。应天府大多数兵将出自明教,徐达、常遇春等大将,杨逍、范遥、韦一笑、彭和尚等教中首脑人物,对张无忌向来尊崇信服,一致赞同,只朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不愿将大好基业奉之于张无忌,然见大势所趋,也不敢示意反对。只因当时局面之下,一表反对,就是“作反”,立时有杀身之祸。新修版《倚天屠龙记·第四十回》
明教虽在江湖中名声不好,但一直都是抗元大业的主力,多年来一直领导着义军抗击蒙元。就是因为明教的势力太过于庞大,赵敏才会利用六大派围攻光明顶,想让两方势力斗的两败俱伤,再将中原武林一举歼灭。抗元义军少了明教支持,就不汝阳王的对手了,很显然除掉明教是其中的关键。六大门派中也有不少抗元势力,正好一起聚而歼之,没想到张无忌的出现,让赵敏这个计划落空了,六大门派和明教实力实力尚存。
赵敏没办法只得启动第二套方案,以十香软筋散擒拿六派人士,虽然手段有点不光彩,但为了民族大业,这点不光彩就微不足道了。把六大门囚禁在万安寺,然后在将留守山门的逐一击破,想要把六大门派彻底歼灭,剪除这部分中原武林的力量。一旦六大派被朝廷制服,其他小门派还不得吓的屁股尿流,全都投靠朝廷。没想到这个计划又被张无忌破坏,赵敏此计不但没有剪除六大派,反而成就了张无忌的江湖地位。
后来赵敏为了爱情改弦更张,背叛父兄跟着张无忌了,宁愿舍弃郡主身份也要追随情郎。蒙古人不像汉家姑娘那么腼腆,她们率性而为,喜欢的东西都要主动去抢的,所以在赵敏和张无忌的感情中,一直都是赵敏占据主要地位的。后来赵敏一心一意的付出,逐渐感动了张无忌,其实张无忌并非铁石心肠的人,只是殷素素临终遗言,越漂亮的女人越会骗人,况且张无忌初入江湖时,就曾经给朱九真骗过,所张无忌对赵敏一直都有防备之心。
直到后来周芷若的事情曝光以后,张无忌才感觉对不起赵敏,才开始真心接纳赵敏,并且两人之间产生刻骨铭心的爱情。在灵蛇岛上张无忌斗风云三使时,异常凶险,赵敏不顾性命,愿意于敌人同归于尽也要保全张无忌。所以后来的张无忌是非常信任赵敏的,他心中反而生出愧疚之意,在周芷若的威逼下,终于说出最爱的人是赵敏的话。
赵敏为了张无忌可以背叛父兄,放弃郡主娘娘的荣华富贵,然而周芷若却不愿为了张无忌放弃峨眉掌门,两相比较之下高低立见。既然赵敏能够放弃一切,张无忌也可以放弃皇位,因为张无忌最初的梦想就是隐居山林,过着与世无争的生活,就像当初在冰火岛上无忧无虑的生活。很明显周芷若放不下峨眉,殷离放不下小张无忌,小昭放不下母亲,唯有赵敏可以放下一切,所以张无忌选择赵敏是非常正确的,为她放弃皇位也是正确的。
再则张无忌并非庸人,还是相当有自知之明的,作为明教教主已经非常吃力了,更何况做这天下之主。况且“小明王”韩林儿座驾沉没于长江,为朱元璋所害,前车之鉴历历在目,岂可不明其中深意,非要贪图那皇帝宝座。他身为明教教主,已经是怀璧其罪了,况且对抗元大业没啥功绩,贸然当皇帝会引起朱元璋等人的不满,若因此丢了性命就划不来了。
张无忌自从平反不了韩林儿冤死、救不了廖永忠性命,任由朱元璋胡为,心中常自耿耿,自觉才能不够,处理不了大事,久思退位。各人议论不决,张无忌拍案发怒。众人见他心意坚决,且上代确有遗训,便不再苦劝张无忌自立为王。众人郑重宣誓,今后努力普惠世人,善济百姓,克苦为民。新修版《倚天屠龙记·第四十回》
朱元璋势力如此之大,张无忌岂能不知进退,此后的事情也证明了张无忌的选择没错,因为朱元璋登基之后,开始打压明教势力,后世教主无德无能,明教从此便日渐凋零了。
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